大器晚成的元代書畫史權威鑑定學者張光賓，字序賢，號于寰，四川達縣人，臺灣重量級書畫家、元代書畫史權威鑑定學者，台北故宮博物院資深書畫研究員，他前半生軍旅輾轉，55 歲才正式進入文博研究領域，卻在半百之後締造臺灣元代書畫鑑定的學術巔峰
張光賓，享壽 101 歲，被業界譽為「元代書畫史活字典」。
一、早年求學與大陸時期（1915–1948）
- 幼年與基礎教育 1915 年出生於四川達縣鄉間，中學師範畢業後，在家鄉擔任小學教員、校長長達 6 年，打下紮實的國文與美術基礎。
- 國立藝專系統學藝（藝術根基定型） 1942 年考入重慶國立藝術專科學校（中國美術學院前身）國畫科，1945 年正式畢業。 求學期間親炙近代頂級大師：黃君璧、傅抱石、潘天壽、豐子愷、李可染、高鴻縉等，其中傅抱石的畫史理論、李可染的山水筆法對他影響最深，從此確立以山水創作、書畫史考據為終身方向。
- 戰後從軍，跨海赴臺 1946 年抗戰勝利後赴東北軍界從事宣傳工作；1948 年隨軍渡海抵臺，此後在臺灣陸、海軍系統服役長達20 年，大半輩子埋首軍旅，直到年過半百才正式回歸書畫研究本行。
二、臺北故宮黃金研究階段（1969–1987，核心學術巔峰）
- 入職與崗位 1969 年從軍界退役，以 55 歲高齡進入國立臺北故宮博物院書畫處擔任研究員，在職整整 18 年 4 個月，1987 年底屆齡退休。 這是他一生最重要的學術階段：可直接進入文物內庫上手目驗歷代傳世真跡，近距離接觸元四家海量館藏原作，積累了無可替代的實物鑑定經驗。
- 核心學術研究成果（重點兩大方向）
（1）元代畫史體系化梳理，奠定倪瓚辨偽基石
- 在《故宮季刊》連載系列論文，完整搭建倪瓚早、中、晚三期創作編年風格譜系，歸納其一水兩岸構圖、四柱空亭、鹿角蟹爪枝、折帶皴乾筆冷硬等獨特藝術母題；
- 首次系統質疑《楓落吳江圖》：對比倪瓚 1366 年《漁莊秋霽圖》《六君子圖》標準真跡，指出畫中題跋書法結體筆勢系統偏差、墨色浮於紙面屬後添款，並提出筆墨內證優先於《石渠寶笈》清宫著錄的鑑定核心原則，開啟臺灣學界半世紀對這幅作品的辨偽研究脈絡。
（2）重大名作考辨，修正學術定論
深度研究黃公望《富春山居圖》兩段殘卷，參與辨析無用師卷與剩山卷的真偽與流傳脈絡，厘清當時學界諸多爭議；同時對趙孟頫、吳鎮、王蒙、張雨等元代名家大量館藏作品逐一做真偽勘定，補全臺灣元畫鑑定體系。
3. 兼任高校教職，傳承鑑定學術
在故宮任職期間，同步兼任私立文化大學藝術研究所、國立藝術學院（今臺北藝術大學）教授，主講《元代繪畫史》《書法史》《古書畫鑑定》課程，把自己的實物鑑定方法傳授給臺灣新一代藝術史學者，傅申、後續臺大眾多碩博士生的研究框架均深受其影響。
三、退休後二十年：創作爆發與著作整理（1988–2016）
- 書畫藝術自成一派 退休後全身心投入水墨山水與書法創作，晚年研發獨創兩種焦墨筆法：焦墨散點皴、焦墨排點皴，以枯筆焦墨堆疊山巒，風格蒼渾古拙，成為臺灣後期文人山水的代表性畫家；書法兼擅篆、隸、行、草各體，對碑帖文字學考證造詣極深。
- 整理學術著作，總結故宮研究生涯 陸續出版重磅專著：
- 《元四大家》《元畫精華》《元朝書畫史研究論集》（元代畫史系統總結）；
- 《讀書說畫 —— 臺北故宮行走二十年》632 頁大部頭回憶與論文集，收錄倪瓚辨偽、元畫勘定、館藏觀察等核心文章；
- 《中華書法史》《筆華墨雨》（個人回憶錄）。
- 終身榮譽與社會貢獻
- 2010 年榮獲臺灣第 29 屆行政院文化獎，是臺灣文化界最高官方榮譽；
- 持續舉辦個人書畫特展，作品被國立臺灣美術館、國立歷史博物館、中國美術學院等兩岸重要機構永久典藏；
- 一生低調從學，不立門派，專注傳統書畫研究與普及，百歲高齡仍堅持讀書作畫。
四、落幕與歷史定位
2016 年 5 月 18 日凌晨於臺北辭世，享年 101 歲。
簡要總結其人生特點
- 大器晚成：前半生軍旅輾轉，55 歲才正式進入文博研究領域，卻在半百之後締造臺灣元代書畫鑑定的學術巔峰；
- 方法開創：以《楓落吳江圖》為範本，確立「本體筆墨優先、款畫拆分斷代、藝術家分期對照」的科學鑑定范式，深刻影響臺北故宮內部文物審核規則與臺灣藝術史學術脈絡；
- 雙棲大家：既是能上手目驗古畫的實戰派鑑定權威，也是自成筆法的水墨創作者，學術與藝術兩端皆有劃時代貢獻。
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